명식 계산 원칙

사주헌은 명리학 고전과 현대 학술 연구의 다수설에 기반하여 명식(命式)을 계산합니다.
고객님의 명식이 어떤 기준으로 나왔는지, 이곳에 투명히 밝혀 둡니다.

다섯 가지 원칙

1. 진태양시(眞太陽時) 보정 — 출생지 반영
대한민국 표준시는 동경 135도(일본)를 기준으로 하나, 서울은 약 126.978도에 위치하여 실제 태양시와 약 32분의 차이가 발생합니다. 사주헌은 의뢰인이 입력하신 출생지(시·군 단위)의 경도와 균시차(均時差, Equation of Time)를 함께 반영하여 진태양시를 계산합니다. 서울에서 30분 차이라면, 부산(129.08°)은 약 −24분, 광주(126.85°)는 약 −33분, 제주(126.53°)는 약 −34분으로 도시마다 보정값이 다릅니다.
1-1. 해외 출생자 — 시간대 자동 환산
해외에서 출생하신 분의 경우, 의뢰인께서는 출생지의 현지 시계 시각을 그대로 입력하시면 됩니다. 사주헌은 출생지의 표준시 오프셋(예: 로스앤젤레스 PST −8h, 도쿄 JST +9h)을 기반으로 시각을 환산한 뒤, 해당 출생지 경도의 진태양시로 보정합니다. 최종 보정 값은 의뢰서 화면에 그대로 노출되어 검토 가능합니다.
2. 서머타임(Daylight Saving Time) 자동 보정
대한민국은 1948~1951, 1955~1960, 1987~1988년에 서머타임을 시행하였습니다. 해당 기간 출생자는 시계 시각이 실제 시간보다 1시간 앞당겨져 있었으므로, 사주헌은 이를 자동으로 감지하여 1시간을 차감한 뒤 계산합니다. 또한 1908~1911년과 1954~1961년에는 한국 표준시가 지금보다 30분 늦은 UTC+8:30이었으므로, 이 기간 출생자는 당시 표준시를 기준으로 환산해 계산합니다.
3. 자시(子時) 처리 — 정자시(正子時)
명리학에서 하루는 자정이 아니라 자시(子時)가 시작될 때 바뀝니다. 그래서 사주헌은 보정된 시각이 23시를 넘으면 다음 날의 일주(日柱)와 다음 날의 자시를 적용합니다. 자시가 새 날을 연다고 보는 정통 명리의 관점입니다. 한편 자정을 기준으로 자시를 둘로 나누는 야자시(夜子時)설도 있습니다. 이 설에서는 23시대 출생자가 그 날의 일주를 그대로 받습니다(시주는 두 설이 같습니다).
4. 연주(年柱)·월주(月柱) — 절기(節氣) 기준
사주헌은 양력 1월 1일이 아닌 입춘(立春)을 연주의 기준으로 삼으며, 월주 또한 한 달 단위가 아닌 12절(節) — 입춘·경칩·청명·입하·망종·소서·입추·백로·한로·입동·대설·소한 — 을 기준으로 판정합니다. 절입 시각은 한국천문연구원의 공식 천문 데이터에 근거하며, 절입 시각과 출생 시각은 같은 기준(한국 표준시)의 실제 순간으로 비교합니다.
5. 음력(陰曆) — 한국천문연구원 공식 데이터
음력으로 출생 정보를 입력하신 경우, 사주헌은 한국천문연구원에서 공식 발표한 음력 자료를 기준으로 양력으로 변환한 뒤 계산합니다. 중국 음력과 달리 한국의 윤달 배정이 적용된 해의 출생자도 정확히 반영됩니다.

자시 경계에 대한 안내

출생 시각이 진태양시 보정 후 23시대(서울 기준 시계로 대략 밤 11시 반~자정 반)에 해당하면, 학파에 따라 일주가 하루 달라집니다. 사주헌은 표준 명식을 정자시 기준으로 산출합니다. 사주 분석(要·精·深)은 결과 화면에 야자시설 기준의 명식을 함께 보여 드려 고객님께서 양쪽을 모두 확인하실 수 있도록 하였고, 그 밖의 상품은 정자시 명식 하나로 풀이합니다.

해석은 정자시 명식을 중심으로 전개하지만, 어느 쪽이 맞다고 단정하지는 않습니다. 자시 처리는 지금도 학파마다 견해가 갈리는 지점이기 때문입니다.

※ 2026년 9월 25일까지는 야자시설을 표준으로 사용했습니다. 그 전에 받으신 풀이는 23시대 출생의 경우 일주가 지금 기준과 다를 수 있습니다. 사주 분석은 결과 화면에 두 명식이 함께 표시됩니다.

일관성에 대한 약속

본 원칙은 사주헌의 전(全) 상품에 동일하게 적용됩니다. 要(요) · 精(정) · 深(심)의 어떤 티어를 선택하시더라도, 명식 자체의 정확성과 기준은 다르지 않습니다. 사주헌은 "같은 고객의 같은 출생 정보라면 언제 어느 티어에서 조회하더라도 완전히 동일한 명식이 산출된다"는 원칙을 약속드립니다.

참고 문헌

  • 김만태, 「명리학(命理學)에서 시주(時柱) 정립과 사주(四柱) 구성에 관한 연구」, 한국학논집 제36집 (2008)
  • 박재완, 『명리요강(命理要綱)』, 역문관
  • 서자평(徐子平), 『연해자평(淵海子平)』
  • 한국천문연구원, 「역서(曆書) 자료」